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基督教与天主教的相同和区别

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发表于 2014-7-15 18:35:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1.同根分枝                            5.传道使命
2.基本信仰                            6.行政组织
3.基本敬礼                            7.主内合一
4.基本伦理
一,同根分枝:从信仰根源及教会历史作简要分述
1.同根:从信仰根源看,由主耶稣建立的教会,是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会,在这信仰根源上没有区分【天主教】、【基督教】的名称
2.分枝:从教会历史看,原本是合一的教会,在历史中有二次大分裂,公元1054年,合一的教会分成二个教会:东方教会和西方教会,东方教会史称希腊公教会或东正教;西方教会史称拉丁公教会或罗马公教会
东西方教会在信仰根源上,可说完全相同,而在表达信仰及敬礼上,却各有特色;在教会行政上各自分治,东正教由其首席教长以象征性领导,罗马公教会由教宗以实质性领导,为辨这两个公教会,一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX),称罗马公教会为(VSYHOLIC中译天主教),16世纪从罗马公教会再分枝的基督教,主要有四个派:
(1)路德教派(信义宗)LCTHERAN   CHURCH---1517年,重洗派ANABAP   TISTS----1534年
士文克特派SCHWENKFELDAINS----1539年,门诺会MENNONITES----1545年
(2)慈运理派ZWINGLIANISM-----1523年,清教派PURITANS----1559年
公理宗教会CONGREGATIONAL---1581年
(3)圣公会ANGLICANM  CHURCH----1534
(4)长老会PRESBYTERIAN----1537年,加尔文派CALVINISM----1541年
以上(1)至(4)教派,传人中国后称为基督教,这四大教派可说是后来400多年基督教派的源教。其中圣公会因延续宗徒的【主教】品味,因此,圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制,都与罗马公教会相近,罗马公教会在16世纪---明朝末年,由罗明坚和利玛窦,二位传道士来到中国后,他们在1583年,把罗马公教会CATHOLIC  CHURCH  以中文译用【天主教
基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异:
二,基本信仰:两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生之同与异
1.信仰渊源:两教根据圣经---旧约和新约:上主对人的启示,人对上主启示的回应,天主教信从圣经,也信从圣传,即宗徒及历代教会的传承,基督教只信圣经不信圣传
2.圣经数目:天主教圣经---旧约46卷,新约27卷,合计73卷
基督教圣经---旧约39卷,新约27卷,合计66卷
基督教旧约少7卷:多、友、巴、智、德、加上、加下,因为这7卷旧约是用希腊文写成,其中加下12:38-45为亡者献祭,涉炼狱的存在,因此,这7卷旧约,不被基督教承认为圣经
3.讲解圣经:天主教强调,全球统一的圣统制,由圣职人员依照训导权核准的圣经注解,讲解圣经
基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引,信友可自由讲解圣经
4.基本信仰:两教根据圣经共同的基本信仰包括:
(1)信拜唯一至爱的上主
(2)信传上主创造天地万物和人类
(3)信传上主一体三位在耶稣身上救赎人类、死亡及复活
(4)信传圣灵(神)恩赐信从圣子耶稣的人,获得永生,肉身复活,共享天国荣福
5.人得永生:天主教强调信望爱三德,是人得永生的必要条件;相信有奖善罚恶的天堂、炼狱、地狱
基督教强调,信耶稣必得永生---因信称义,不靠人行为;相信有奖善罚恶的天堂、地狱,无炼狱
三,基本敬礼:两教敬拜上主、敬礼圣贤、圣事祈祷之同与异
1.敬拜上主:两教在礼仪祈祷时,都共同【敬拜】唯一上主一体三位,及天人的中保耶稣基督
2.敬礼圣贤:天主教【敬礼】圣贤包括:圣母、天使、圣人、圣女、人类历史中的圣贤、祖先;并绘制有形象的耶稣,圣贤和祖先的牌位,表达敬意、效法善行、彼此相通、请求转祷上主
基督教依照旧约禁拜偶像(申5:6-10),只以耶稣为天人中保,不敬礼圣贤、祖先
3.圣事祈祷:天主教有七件圣事礼仪,即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻,以弥撒感恩祭典为中心,全球有统一的团体祈祷经文,也有地方教会自行编用的祈祷经文
基督教各派都有圣洗圣事,而无弥撒圣祭,也无其它圣事;圣餐(圣体)也只是纪念主耶稣的最后晚餐;团体祈祷,注重读圣经,讲道、献唱圣诗、祈祷
四,基本伦理:两教都强调该遵行上主十诫,并以主耶稣所教导的“你们该彼此相爱,如同我爱你们一样”,为互爱的准则
五,传道使命:天主教较注重普世教会及用天主教教理传道,推展修会男女士到世界各地传道,建立教会;地方教会则由圣职人员负责牧灵工作;而忽略信友的传道使命。
梵二大公会议(1962-1965),重视地方教会,并积极推动信友传道的意识及传道工作,并以当地文化传道工作,并以当地文化传道建立地方教会。基督教开始就以信徒和地方教会为主体,注重信徒直接用圣经传道及扩展地方教会,而较忽略当地文化。
六,行政组织:天主教注重从上治下的圣统制,以教宗治理普世教会,以教区主教治理地方教会
基督教以信徒和地方教会为主体,由信徒选出的【长老团】,集体治理其地方教会
七,主内合一:自16世纪基督教从天主教分离至今,已有400年历史,在这期间,基督教分枝有数百教派,但在基本信仰上,天主教与基督教各派,可说在主内同根、大同小异
合一的宗旨:本着天主是爱,凡事包容、凡事相信,“所有不同的宗教信仰,哲理虽异,目标都则一。每一种宗教都强调人类的改善、爱心、尊重他人和分担他人的痛苦。在这方面,各种教的看法和目标都大致相同-----第十四达赖喇嘛”
有了众多的共同点,各宗教都在努力的实现同归一牧同属一栈的理想,基督教为了促进各教派的交流共融,设立了【普世基督学教会】;天主教召开梵二大公会议,除了革新整体教会,并以大公主义法令,从彼此的共同点交谈,合作促进所有基督徒合一;梵二后,也设立了基督徒合一秘书处,积极推动与基督兄弟,姊妹互访交流、共同祈祷
在主内合为一体是主耶稣的心愿和遗言:【父啊!愿众人都合而为一,愿他们在我们内合而为一,如同你在我内,我在你内,使他们完全合一】若17:21-23
1.天主教认为教会是绝对的权威,是信徒与上帝间的中间人,是替上帝向人类传布教义的使者,是圣经在人间的唯一解释者,天主教认为信徒离上帝甚远,中间不仅需有基督作中保,还需圣徒在上帝面前代求,尤其是圣母马利亚的代求、做中间人
2.基督教认为圣经是绝对权威,认为人都有出于对上帝的信仰,信徒可以通过圣经及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通,人和上帝的中保只有耶稣基督,不承认马利亚是信徒与基督的中保,无需圣徒在上帝面前代求,马利亚和使徒都只是人,是受造之物,而不是上帝,信徒只敬拜造物之主---上帝(上主、神)
希望人类不要用自己的好恶去品评基督教与天主教,包括伊斯兰教的历史与优略





该帖已经同步到天主教微博 徐锟--天主教徒的微博
发表于 2015-5-2 06:47:17 来自手机 | 显示全部楼层
耶稣是天人间的唯一中保!
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发表于 2015-5-2 07:01:43 | 显示全部楼层
和平鸽168 发表于 2015-5-2 06:47
耶稣是天人间的唯一中保!

天主教与基督教最大的区别在于:
天主教认为教会是绝对的权威,是信徒与上帝间的中间人,是替上帝向人类传布教义的使者,是圣经在人间的唯一解释者,天主教认为信徒离上帝甚远,中间不仅需有基督作中保,还需圣徒在上帝面前代求,尤其是圣母马利亚的代求、做中间人
基督教认为圣经是绝对权威,认为人都有出于对上帝的信仰,信徒可以通过圣经及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通,人和上帝的中保只有耶稣基督,不承认马利亚是信徒与基督的中保,无需圣徒在上帝面前代求
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